Modern Ve Postmodern Düşüncede Kuran’a Yaklaşımlar Arkoun, Hanefi Ve Ebu Zeyd Örneği Çarşamba, May 23 2007 

Doç. Dr. Fethi Ahmet POLAT

Son dönemde İslam dünyası, gerek kendi bünyesinde, gerekse bu bünyenin dışındaki dünyada gelişmiş olsun bir çok siyasi, kültürel ve ekonomik sıkıntıyla karşı karşıya kalmıştır. Bu sıkıntıların İslam dünyasına yansıma biçimleri faklı farklı olmuş ve bunların sonucunda müslüman bilinci kendisini yeniden sorgulamak zorunda hissetmiştir. Özellikle modernizmle başlayan bu süreç, günümüzde bir parça farklılaşarak postmodern karakterlere bürünmüş ve din anlayışları da buna bağlı olarak gözden geçirilmeye başlanmıştır. Elbette ki İslam dünyasının, kendilerini dış dünyaya kapatmak suretiyle bir otizm yaşamaları doğru değildir. Aynı şekilde kendilerini hakikatin tek sahibi olarak görüp -bu her din mensubunun hakkı olmakla birlikte, dinlerinin otantikliğini savunma noktasında müslümanlar, öteki dinlere karşı çok daha cesur tartışmalara girmiştir- diğer düşüncelere kulak tıkayarak bir solipsizme düşmeleri de yanlıştır. (dahası…)

Kur’an Nasıl Okunmalıdır? Pazartesi, May 21 2007 

Ali Karataş

Dünkü yazımızda Kur’anın niçin gönderildiğiyle ilgili bilgiler vermiştik. Bu yazımızda o yazının devamı şeklinde olup Kur’an’ın nasıl okunması gerektiğini sorgulayıp birbakış açısı vermeye çalışmaktadır. Devamı için (dahası…)

Kur’an Niçin Gönderilmiştir? Pazar, May 20 2007 

Ali Karataş

Allah’ın en büyük mucizelerinden biri olan Kur’an-ı Kerim; insan müdahalesinden korunmuş, tutarlı, derin ve eşsiz bir hazine, insanlığa kılavuz, rahmet ve en büyük hediye olarak gönderilmiş bir nurdur. Varlığa, ölüme ve ölüm sonrasına anlam kazandırır. Neden var olduğumuzu ve varlığımızı nasıl sürdürmemiz gerektiğini öğretir. Hak ile batılı, iyi ile kötüyü, güzel ile çirkini, birbirinden ayırır; doğruya ve hayra yönlendirir.

Hatırlatıcıdır, uyarıcıdır, ibretliktir. Okunmak için, anlaşılmak için ayetleri üzerine derin derin düşünmek için gönderilmiştir. Yaratanı tanıtır, âlemi tanıtır, geçmiş nesilleri tanıtır. (dahası…)

Kur’an’ı Açıklamada Usul Cuma, May 18 2007 


Birçok sure, “Bunlar o açık Kitab’ın âyetleridir[1]” diye başlar. Bir âyet şöyledir:

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ

“Biz bu Kitab’ı sana indirdik ki; her şeyi açıklasın, doğru yolu göstersin, ona bağlananlara bir ikram ve bir müjde olsun.” (Nahl 16/89)

Kur’ân’ın açık olması, Allah’ın rızık vermesine benzer. Allah Teâlâ şöyle buyurur: (dahası…)

İşari Tefsir Perşembe, May 17 2007 

A. İŞÂRÎ TEFSİRİN DOĞUŞU

Ali Karataş 

Başlangıçta sahâbe ve tâbiûn açıklamalarına dayalı naklî tefsir hareketi vardı. Daha sonra buna rivayetler yanında ictihad ve akla dayalı dirayet tefsir hareketi eklendi. Bu oluşum safhasında değişik tefsir ekolleri ortaya çıktı. Bunlardan biri de işârî tefsir oldu. (dahası…)

Tefsir, işlevi ve diğer ilimlerle ilşkisi Salı, May 15 2007 

Tefsir

Ali Karataş

Müslümanların ilk ve temel kaynağı Kur’an-ı Kerim’dir. Bu sebeple onun açıklanması ve anlaşılması Müslümanlar için son derece önemlidir.

Kur’an-ı Kerim’i açıklayan ilk kişi Peygamber Efendimizdir. (dahası…)

« Önceki SayfaSonraki Sayfa »